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阿赖耶识就不断不常；既然阿赖耶识不断不常，那它所显现的相也就不断不常。 「不来不去」，没什么来，也没什么去。「如来」是什么？「无所从来，亦无所去，故名如来。」如来从哪里来？要到哪里去？自心遍一切处。从...不来不去，把这一切分别都消除。 唯识见，等于大乘开始的见解，从小乘转到大乘。弥勒菩萨就是唯识宗的祖师。唯识见是什么？知道三界一切万法，都是自心所现的影像，所以这个法就不是他了。一切事、一切物都是我们...
黄念祖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08080654712.html
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从内心而非外在环境来解决人生问题。 那么，佛法又是怎样解决这些问题的呢？我想从两方面和大家谈一谈。 一、心是什么 佛法对人生问题的解决，是从心理入手，这就必须了解心的特征。 1．心是多元、...同时，应着重培养智慧观照，这样才会避免错误行为的发生和扩大，避免负面心理的重复和增强。 3．心分真妄二种 佛法认为，心分真心和妄心两类。真心代表着心的本质，在根本上，人心是圆满、自足的，并不缺少什么...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08082454733.html
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念的心是什么，它又是从何处来，又是谁在念这个心？” 参究念佛需要一个入手处，这个入手处在绍琦看来就是念这个“心”，要仔细思考这个能念的“心”究竟是什么？通过这个，才能步步深入，最终获得觉悟。 其次...为手段。那么，为什么要以念佛为手段呢？“只为当人不了自心是佛，是以执相循名，妄生倒惑，横见生死，枉入迷流。” 因此，“故劳先圣曲垂方便，教令注想观心，要信自心是佛。则知念佛念心，念心念佛，念念不忘，...
王公伟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16061058905.html
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力量，违背我们的本质，放弃这一生（自然中阴）给我们认识和呈现觉性的殊胜机会。上师一直在提醒我们不要愚弄自己：如果在死亡的那一刻，还不知道自己到底是谁，那么我们学了些什么？《中阴闻教得度》说得好： 心...太阳光平等遍照一切处，但只有透过放大镜的地方，才能让干草生火。当佛陀慈悲的遍照光芒通过信心和恭敬心的放大镜时，加持的火焰就在你的生命中燃起。 因此，你必须知道真正的恭敬心是什么。它不是无心的崇拜；它...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22092565511.html
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可以以没有自相和共相的“非有”为所缘，那么“何名所觉？”也就是说，那个“觉”所觉的是什么？ 还有，在阿毗达摩里，心法永远是不可能独立生起的，每当心法生起时一定要有一套与之相应的心所法与它同时生起的，...”而有心的生起，那么这个心是什么心？ 在《顺正理论》中，众贤用反问的方式提出了“谁之所得”“识何所了”“何名所觉”这三问，他断然排除了依“非有”(asat)也会有“觉”(buddhi)产生的可能性，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22375066034.html
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吧？我们可不需要唯心的东西。” “心是什么东西？”我问。 “心就是思想，思想是物质的反映。” “这话是很对的。释迦牟尼佛在2500多年前，早就告诉了我们‘心本无生因境有’的道理。这境字是指客观...语气反问他。 “都没有研究过。” “那么，你怎么知道一切的宗教都是迷信呢？比如我们不晓得箱里装的是什么东西，就说这箱里都是垃圾，都是不好的东西。你想，这样的批评会正确吗？对于一个问题，我们不曾了解...
陈海量
|佛学论文|因明|五明|
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阿弥陀佛是万德洪名，内涵极其深广。若不解其中深意，念的不过是一个符号，一些音节。这样的念，自然不会有份量，不会在内心产生什么作用。如果按照《道次第》的修学理路，对皈依、出离心、菩提心具备正确认知，以忆念三宝...令人心向往之。但是，见性要见什么？成佛要成什么？如果对此模糊不清，是根本顿不起来的。末法时代的众生，多半烦恼深厚，习气坚固，没有相当的前期准备，即使有幸得遇大善知识，也无法直接指到那颗被尘劳层层包裹的心...
佚名
|论坛精华|
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思惟方式。
基本上，我想要告诉你们的是，动机与发心，这是上师与学生关系的关键所在。你的发心是什么？首先，你为了什么寻求上师？你为什么寻求某位特定的上师？你为什么只要一位上师？你为什么要很多上师？在...出错。 当然，道路总不时会出现一些隆起，但不完全是因为这些隆起，而是因为我们的轮胎有肿块，所以我们感到路的颠簸不平。
上师了悟空性是很重要的，你知道为什么吗？因为了悟空性者具有最真诚的慈悲心。举例...
佚名
|论坛精华|
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动摇，不被五欲六尘和顺逆境界所动摇，才是真信、深信。
(二)什么是愿?愿就是发菩提心，净宗的菩提心是什么?漓益大师说： “深信发愿，即无上菩提。”故净宗的菩提心就是深信之后，愿离娑婆，愿生极乐，...持名妙行，何由证所信而满所愿。得生与否，全由信愿之有无，品位高下全由持名之深浅。信愿行如鼎三足，缺一则蹶。”
(一)信什么?信自、信他、信事、信理，信因、信果。
1．信自者。要信自已是罪恶...
刘多发
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06322879523.html
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这个念佛之心是什么心？就是＂即凡心是佛心＂。这句话我们要好好的慎重地理解！也就把你这个凡心变成为佛的心了。若不是这样的妙行“必不能度”。“必”字很肯定。如若不是把你的凡心当下就成为佛的心，没有这样的...这部经。同时也在称赞释迦牟尼佛不可思议的功德。“而作是言，”十方的佛都是这么说的。说什么呢？“释迦牟尼佛能为甚难希有之事，”释迦牟尼佛能够做到非常难得、非常稀有、非常了不起的事情。“能于娑婆国土，五浊恶...
黄念祖
|五浊|
http://www.fjdh.cn/article/2006/07/2240404955.html